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第四章九阳与第二个金手指(新书求支持!)(2/2)

卷,曹柘没有着急去看期待中的神功,反而先读经文。

    这不是作秀,而是因为曹柘记得,少林武功皆有戾气,需相应佛经佛法化解。

    如果这个说法玄乎了一些,用更贴切的解释或许就是,功法中涉及的某些‘术语’,在对应经文中,可以得到很好的解读。

    只有充分理解了佛经中的典故、暗指、隐喻,才能更透彻的理解创造功法者的意图与方向。

    少林寺内的武功,佛经与武功,本来就是相辅相成的。

    就像九阴真经中的一些道家术语,只有纯正的道家门徒,才能充分理解,不至于走岔。

    黑风双煞因为不解其中的道家用语,便将好好的神功,练成了邪功···岂不正是戾气大盛,入了旁门左道?

    此时的曹柘,一边看着楞伽经中的经文原文与注释,一边又阅读着藏在夹缝中的九阳神功,轻松做到了一心二用,甚至是多用,却又格外专注。

    听起来挺矛盾的···但这就是张君宝的资质。

    阅读之中,他便开始跟着经文中记载的口诀,一道呼吸吐纳。

    起初还稍稍有些生涩,不过半盏茶的功夫,便开始渐入佳境。

    一丝丝微弱的内气,已经在体内自生,顺着行功路线运转。

    大约半个时辰之后,曹柘精神疲惫,眉心跳动疼痛,意识出现散乱,这才见好就收的停了下来。

    修炼内功是十分消耗精力的一件事,它需要一直专注,不起杂念,以免行差踏错,走火入魔。

    寻常人第一次修习内功,连专注静心都做不到,更别提直接练出内气了。

    便是资质上佳者,也当熟悉数次之后,再缓缓进入状态,第一次行功只求一个功行圆满,不求更多。

    而曹柘仗着张君宝的逆天资质,第一次运功,便直接进入状态,且坚持了半个时辰,已经是十分了不得的成就了。

    往后熟悉了运功修炼,会慢慢提升练功时间,常人需十年积累的内力,换做是他便数年就能达到了。

    这属于天生资质的红利。

    至于张君宝天生一百五的悟性···此时倒是没有显露出太多来,毕竟任何领悟和悟道的基础,都是丰富的积累,即便是那些不通文墨却能悟道者,也是因为曾游历山河,通过另一种方式完成了知识的积累。

    曹柘第一次行功,便坚持了半个时辰。

    放在旁的武林中人面前,便是不直接将其夸出花来,也会暗地里欣喜。

    觉远和尚却没有多大反应,他是有真正修持与德行的高僧,虽然资质远不如自家徒弟,但是修炼九阳神功时,也一样能轻易做到心思纯净透彻,不滞于外物。

    半个时辰的初尝试,对他而言,也就算不得什么了。

    这却是师徒二人,都缺乏对应的习武常识。

    “将修炼九阳神功时的状态记录,取消耳聪目明,设定修炼状态为固定状态。”曹柘放下经书,然后悄然打开了属于他的第二道金手指。

    也是他能在穿越过去的世界里,短时间便财富自由的最大功臣。

    这第二道金手指,能将日常生活中,所经历的各种状态全都收录下来。

    然后选择其中三种,设定为固定状态。

    状态一旦固定,就在某种意义上无法被打破。

    原本曹柘设定的三种状态是健康、精力充沛以及耳聪目明。

    现在他有了张君宝的天赋加持,耳聪目明反而还比不上张君宝的天赋异禀,所以取消了半点不可惜。

    将它换做修炼九阳神功的状态,就等同于曹柘二十四小时都在进行内气修炼。

    古墓派有万年寒玉床,所以修炼内功一年,就等同于常人修炼十年,寒玉床可以起到排除杂念,帮助稳定心神的功效。

    而曹柘,他直接将九阳神功挂机修炼,二十四小时行功,比借用寒玉床开挂的古墓派还要过份。

    或许他积累一年的内力,就足以对应寻常人修炼二三十年。

    再有九阳神功本身的特性加持,将来的曹柘绝对可以轻开无限火力,凡属于耗蓝大户的武功,对曹柘而言都是轻松上手的好武功。

    (新书期间是需要算追读数据的,废纸恳求大家喜欢的话就别养!谢谢大家!)